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  • 重庆佛学院隆续法师在华岩寺般若讲堂宣讲《禅之要义》

    礼请隆续法师拈香升座 重庆佛学院隆续法师开示《禅之要义》 重庆佛学院隆续法师在华岩寺般若讲堂宣讲《禅之要义》 重庆佛教在线报道 2007年元月14日上午9点,重庆华岩寺法务部负责人普济法师按照预定弘法利生事业规划带领居士们礼请重庆佛学院的隆续法师在华岩般若讲堂为大众开示《禅之要义》。 隆续法师从四个方面向闻法大众介绍了“中国禅宗”:一是中国禅宗之起源;二是参禅的条件;三...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1820127524.html
  • 弘法不休息,道坚法师在般若讲堂宣讲《药师经》

    道坚法师在重庆华岩寺弘法楼般若讲堂前与青年学佛沙龙的部分会员合影 重庆佛教在线报道 丁亥年正月初三,新春伊始,当人们还沉醉在节日的欢乐和假日之中,华岩寺方丈道坚法师不顾辛苦和疲劳,为了信...

    照行

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1427038095.html
  • 行宇法师在华岩寺中华正信读经会宣讲《金刚经》圆满结束

    迎请法师拈香升座 行宇法师领诵《金刚经》行宇法师宣讲《金刚经》寒冬腊月,迟到的弟子为了不影响大众闻法,自觉在门外过道听闻。很感人。 重庆佛教在线报道 2007年元月20日,重庆佛学院行宇法师在华岩寺中华正信读经会宣讲《金刚经》圆满结束。 行宇法师在今天的说法中首先借用《金刚经》里的经文,点明学佛之人的二大通病。一者狂乱。接触佛法后以为有所获得,或者欣喜若狂偏执假有,或者执着顽空妄谈般若。...

    佚名

    |行宇法师在华岩寺中华正信读经会宣讲《金刚经》圆满结束|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0807327658.html
  • 道坚法师应邀为重庆商界高管宣讲《佛法与心灵管理》

    听闻道坚法师宣讲的管理者们 道坚法师与部分会议组织者、会议服务者、青年学佛沙龙义工等合影留念 重庆佛教在线报道 公元2007年1月26日,农历腊月初八,时值释迦牟尼佛成道吉祥日,道坚法师在重庆华岩寺主持欢庆中国传统节日腊八节暨药师佛开光等系列法会后,下午五点多,与华岩文教基金会会员、义工及数位法师一起,匆赶来到重庆劲力宾馆二楼多功能厅,应重庆市联通公司之邀,为重庆市部分商业企业管理人士宣讲《佛教...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1619367740.html
  • 入行论释·善说海 讲记(100)

    造违缘也好,反正只要有能力,即使有一个人听,也要想尽办法给他宣讲。 假如实在找不着人听,到山洞里给一些饿鬼、旁生讲也可以的。以前华智仁波切在尼亚隆传讲《入行论》时,当地有个特别可怕的堡垒,...完成时,全村的人都坐在他面前出神地听着。从那时起,堡垒再也没有鬼的哭叫了。 所以,即使我们没有能力宣讲,无论走到哪里,把法本带在身上,加持力也非常大。当然,《入行论讲记》现在已经有五本了,全部带...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/07164313299.html
  • 入行论释·善说海 讲记(163)

    诸圣大迦叶,佛语未尽测, 谁因汝不解,废持大乘教? 小乘宗辩驳:“如果《般若经》等大乘经藏是佛所说,那佛陀已将一切教法交付给迦叶尊者,为什么迦叶尊者不了悟这些?他为什么不宣讲空性法门...叶尊者是否通达了大乘经义,怎么能以此原因而说大乘不是佛语呢? 要知道,大乘佛法十分深奥,根基低劣的愚者听后会生恐怖之心。佛陀宣讲《法华经》时,就有五千小乘比丘非常畏惧,离席而去。所以圣天论师说...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/10184925282.html
  • 入行论释·善说海 讲记(106)

    表现?请举例说明。 618、我们现在不能精进的两大违缘是什么?应当如何对治? 619、佛陀宣讲的八万四千法门,如何对治八万四千烦恼?小乘、大乘、密乘在对治烦恼方面,侧重点有何不同? 620、傲慢与...八万四千烦恼,所以佛陀宣讲了八万四千法门:侧重对治贪心烦恼,宣说了二万一千律藏;侧重对治嗔心烦恼,宣说了二万一千经藏;侧重对治痴心烦恼,宣说了二万一千论藏;平等对治所有烦恼,宣说了二万一千密法,加起来总共有...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21364814095.html
  • 入行论释·善说海 讲记(103)

    花论》等许多业因果方面的教言。在宣讲的过程中,上师由于有切身体会,所以经常悲泪纵横、泣不成声,以致所有弟子的相续中,对业因果产生了非常深的一种概念。而现在有些法师在讲经说法时,自己没什么业因果概念,给...、宣讲佛法的方式也不同,但我建议你们首先给所有的出家人和在家人打好取舍因果的稳固基础,有了这个基础以后,修显宗和修密宗都不会困难。但如果没有这样,即使你把自己宣传得很成功,但众生能获得什么利益呢?自己...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/20025913623.html
  • 入行论释·善说海 讲记(154)

    813、形形色色的诸法,是我们现量所感受到的,为什么说它是虚妄的?请从两方面进行分析。 814、为什么说佛陀所宣讲的无常道理不了义?请以不了义的标准一一判断、说明。 815、有人说:“无常不能被肉眼所...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/14434224445.html
  • 入行论释·善说海 讲记(93)

    菩提心! 昨天讲了理当恭敬众生,因为佛陀尚且舍弃身体而利益众生,我们凭什么对众生傲慢?所以,让佛陀欢喜的根本因,就是利益众生。今天宣讲的是,我们以前害众生的所有罪业,应在佛菩萨面前诚心...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/05211910483.html